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第三百五十七章 殭尸（第2页）

一个小时后。

在奈亚拉托提普头顶的两根自侦测雷达指引下，三人乘坐简易飞船，来到了一座名为阿拉里皮纳的小镇。

看城镇外的路牌介绍，这里共有八万人口定居。不过因为没有楼房的关系，占地面积比想像中大了不少。

“这里看起来好像很……正常啊？”

看着车水马龙、人来人往的小镇，格林困惑地自语着。

“恩，是个适合旅游的小镇。”米海拉点了点头。

妇女跟小贩杀价的唠叨声、孩童们你追我跑的欢闹声、工人们抬起砖石的吆喝声。

嘈杂的巷道间，一如往日般热闹非常。

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然而奈亚拉托提普却声称这些人此时已经失去了意识。

也就是说，这些人全都是卡萨利提斯所称的——“失魂者”。

格林观察良久，仍无法从他们身上找到任何与常人之间的区别。

他看向邪神，语气有些迟疑地问道：“你说他们真的失去灵魂了？”

“你对灵魂的定义是什么？”

邪神歪歪头，一脸好奇地反问。

“灵魂不就是指意识？”

这虽然是雅尔默的理论，但也符合地球多数科学家对于意识的猜想。

“那你会说感官与你没什么区别的巴塔哥尼亚豚鼠没有灵魂吗？”她再次问道。

为什么是巴塔哥尼……

格林思索半秒后，打消了探究这个问题的想法。

“……那不是你自己说的吗？”

奈亚拉托提普缓缓摇了摇头，挑眉道：“不，我只说牠们没有意识，但我不曾说过牠们没有灵魂。”

“意识不就等于灵魂？这些人不也被称为‘失魂者’吗？”

“雅尔默的理论不一定完全是正确的，失魂者也可能只是个称呼，就像罗恩从小到大都称隔壁的麦克为‘叔叔’一样。”

她耸耸肩，云淡风轻地说道：“依我个人而言，会更愿意称这些人为：‘殭尸’。”

“殭尸？好像也没有比较好。”格林面色古怪地说道。

“不是你想像中那种殭尸，而是哲学意义上的殭尸，更完整的称呼为：‘哲学殭尸’（Philosophicalzombie）。”她摇摇头纠正道。

“哲学殭尸？什么意思？”

“就是失去意识的活人。”

“那跟失去灵魂的区别在哪？”

“嗯……”

她挠着头发，眼珠子来回瞎转了好半晌，似乎正在思索该如何解释这个问题。

“在我看来，智慧生物的灵魂虽然和意识相生相依，但也不能完全混为一谈，也就是说……啊！”

她眼睛突然一亮，拍手叫道：“跟你们道教传说中，人有三魂七魄的说法很相似！”

“三魂七魄……”

“你把灵魂看作三魂，而意识在这里就会相当于七魄。在道教传说中，人失去七魄，就失去了产生情感，或者理性思考等等的能力，但只要三魂还在，人还是能正常生活。”

她眯着眼睛，头头是道地解释着：

“当然，这个说法有些不正确的地方在于，他们没能厘清情感的产生与意识机能间的关系。实际上人类，以及动物的情感，都一样是由肉体所产生的，例如贺尔蒙、皮质醇或多巴胺等等激素。两者间之所以存在区别，只不过是因为人类通常需要以抽象思考来决定可能性，然后才因为这个‘可能’进而催生出情感，因此……”

米海拉拉了拉格林，满脸困惑地问道：“道教我听说过，但‘三魂七魄’是什么东西？”

奈亚拉托提普刚才说的“三魂七魄”一词，是直接用中文讲的，因此米海拉完全没听懂她在说什么。

格林迟疑了半晌，面色有些尴尬地小声答道：“其实……我也听不太懂。”