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第63章 062格位之論(第2页)

那童生欲言又止,環顧四周師生,發現都在憋笑,頓時羞愧坐下。

三個平等,良賤平等最難被士紳接受。

但是,誰都不敢反駁良賤平等,因為那是違背聖賢道理的。

百業平等也無從反駁,孔子對管仲推崇備至,而管仲就做過商人等職業——這個容易被趙瀚反擊。

那就揪著男女平等不放!

一個秀才起身說:「男尊女卑,夫為妻綱,此天地至理。我是治《易經》的,繫辭有言:天尊地卑,乾坤定矣。又言,乾道成男,坤道成女。此言記述,不正是天尊地卑、男尊女卑嗎?你莫要再狡辯!」

好傢夥,扯那么半天,趙瀚終於被刺刀見紅。

蔡懋德突然笑起來,他想看看趙瀚怎麼應付,這句話的殺傷力太大了。

《易》為百經之祖,《繫辭》又是孔子所著,早就定下「天尊地卑、男尊女卑」的基調。所有男尊女卑的思想,都是源自此處!

五十年前,李贄提倡男女平等,也被這句話給問住了。

李贄離經叛道到什麼程度?

此君直接指出《易經》有問題,直接否認太極的存在,直接否認天理的存在。他說,萬物生於二,是乾坤,是男女,乾坤平等,男女平等。什麼太極、什麼天理,都是扯卵子的鬼東西。

推崇者無數,仇視者無數!

趙瀚抱拳道:「請問閣下尊姓大名?」

秀才脾氣火爆,勉強回禮,便急著說:「在下劉子仁,字長卿。莫要閒話,快快回答我的問題!」

這個秀才,就是喊著要造反的「長卿兄」。

趙瀚聰明得很,可不會正面回答,而是繞著彎子問:「鉛山前任知縣馮巽,此人如何?」

劉子仁譏諷道:「不學無術,搜刮之徒也。」

趙瀚再問道:「他是舉人,你是秀才。他是官,你是民。他尊貴乎?你卑賤乎?」

劉子仁大怒:「哪能這樣評議尊卑?我與他,皆士子,皆大明子民,並無尊卑之分!我心存高遠、潔身自好,他不學無術、殘民害民。若論德行,我為尊,他為卑!」

「佩服,佩服!」趙瀚恭敬作揖,心頭直笑。

劉子仁不耐煩道:「快快說回正題,莫要胡亂掰扯。」

趙瀚不敢直接否定《易經》,繼續繞彎子:「若以德行論尊卑,歷代昏君,歷代賢臣,誰尊誰卑?」

「呃……」劉子仁瞬間語塞,同時反應過來,他落入趙瀚的話術圈套了。

趙瀚窮追猛打:「朱子乃聖人,亦為臣子。是朱子尊,還是宋代的昏君皇帝尊?是朱子卑,還是宋代的昏君皇帝卑?」

「這這這……」劉子仁難以回答,憋得臉紅脖子粗,生氣道,「你又在說那堅白話術,莫要扯遠了,先把《易經》講清楚!」

趙瀚笑著繼續說道:「朱子是聖人,皇帝為天子。孔夫子是聖人,周天子為天子。聖人與天子,請問諸君,誰尊誰卑?」

無人回答,無人敢回答,無人能夠回答。

思維敏捷者,包括蔡懋德、費元祿、龐春來、鄭仲夔、朱之瑜……皆若有所思,既恐懼又興奮,感覺有個東西要蹦出來了!

趙瀚長身而立,仰望天空,似在對著蒼天說話:

「聖人之尊,在其德行,吾謂之人格。」

「天子之尊,在其權位,吾謂之人位。」

「聖人教化萬民、致君堯舜,此人格之尊貴也。天子統御萬民、執掌社稷,此人位之尊貴也!」

「天尊地卑,在其位;天地平等,在其格。」

「男尊女卑,在其位;男女平等,在其格。」

「士尊民卑,在其位;百業平等,在其格。」

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