她按照着作写成的时间顺序,一本接着一本快翻阅着。
一开始,她还不以为意;
半刻钟过后,她觉得不太简单;
过了大半天后,她彻彻底底震惊了。
她尝试了数千次,在这里,随机挑选出一本书,居然都能看到帝姬的笔记!
“二黄,这里有百亿本书,帝姬不会都看过吧!?”
二黄吐着舌头憨笑点头。
谢秋灵不敢置信,帝姬掌握的语言光她看到便有千种,一到3号墙上,每一本书籍上,都密密麻麻地写满了心得体会,圈画着各种符号;字里行间,凝聚着她的心血和抱负……就比如单一本名为卡尔·马克思的人写的《资本论》,帝姬就写了足足有一百万字的注释。
不仅如此,帝姬除了撰写过《天机原理》之外,几乎在所有知识领域中,她表的文章论点都被世人视为权威与真理。
于是在四到六号墙上,那些书籍都在不约而同的研究论证她的思想。
而帝姬每一本都会耐心评阅,仿佛夫子批改学生作业。
这么多的书,这么浩大的工程量,一个人要花多少时间和多大的耐心才能完成?
她很快明白了司马明岚如此沉迷帝姬的原因。
她并不是一个单纯以美貌悦人的女子,她极度博学多识,思想极具说服力,程度甚至出了谢秋灵的想象。
谢秋灵本以为,渊博至此的人,会恃才傲物,目空一切。
可她没有在帝姬的笔记中感觉到有一丝一毫的傲慢与不屑。
相反,她感觉帝姬是一个十分谦逊的、亲和的、温柔、甚至慈悲的女子。
当人们认为自己是正确的,而他人不同意自己意见时,人们总是会用愤怒的、鄙视的、嘲笑的态度批评指责压迫他人,以试图达到说服他人的目的。
连谢秋灵自己也是这样的,她容易对人失去耐心。 可帝姬不是。
她不轻易谈论是非。
有人长篇大论的讽刺她的着作,即使他人的看法鄙陋浅薄,或者误解了她的看法,帝姬的评论中也没有表露丝毫不屑或愤怒,在文艺领域,她甚至不与他人辩解。
而在自然科学学科的着作中,他人出现了理论错误,她也总是先找到对方言论的可取合理之处,肯定一番,然后耐心并且客观的点评着这些观点。
谢秋灵感到她尊重每一个人,无论尊卑还是贵贱,博学还是无知。
举世誉而不加劝,举世非而不加沮。这样一个人,身上散着一种致命的吸引力,很难不被人喜欢。
谢秋灵从前只佩服夫子一个,她以为她的夫子是天下最智慧最博学的人了,可没想到,人外有人,天外有天。
她望着这浩瀚书海,只觉得自己在这位女子面前,卑微浅薄暴露无遗,如蝼蚁般渺小。
“古之善为士者,微妙玄通,深不可识。
夫唯不可识, 故强为之容:豫兮,若冬涉川;犹兮,若畏四邻;俨兮,其若客;涣兮,若冰之将释;敦兮,其若朴;旷兮,其若谷;浑兮,其若浊。”谢秋灵不禁念出了《老子》中这段话。
她觉得帝姬已然达到这种境界。
可是这样一个深不可测的人怎么成为了众人口中“恶人”的呢?
谢秋灵在名为“记忆-四”的那面红墙上翻阅,想了解帝姬的生平事迹。
检索了大半天,她只找到一本《帝姬传》,作者居然是司马明岚的父亲司马象。
在天书里,司马象在天道宗重建后重病缠身,早早去世了。司马明岚十分孝顺,每年都会为他举行盛大的祭奠仪式。
司马象曾是儒修大能,他的诗书画作也在修真界广为流传。
谢秋灵觉得他应当是满腹经纶的,谁知这本书一翻开,帝姬的事迹一个没讲,通篇竟都是“婊子、贱货、变态 、邪教头子”之类不堪入目、粗鄙又漫无目的辱骂。
谢秋灵看的眉头紧皱,尴尬非常,总觉得这样不明所以又毫无论点的指责似乎不太有说服力。
这本书也只得到了帝姬一句评论:“词汇丰富,感情真实而充沛。”
一旁的二黄倒是气的全身毛都炸开了,鼻中出威吓声,猛地扑了上来,一口将这书从谢秋灵手中夺了去,怒而撕碎。
“……二黄,你。”
二黄伸着两只前爪颇为费劲的示意:[这是垃圾,想了解真正的她,跟二黄来。]