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021 文化差异（第3页）

难道是魔法吗？

不，天理从奥多微微颤动的小腿现了表演的真相。

真相其实更靠近体术，真正实现移动的，还是双腿，表演的核心就在于：怎么让外人看不出双腿在移动。

一边要掩盖双腿移动的事实，另外一边又要表演成是手指的小碎步在拖动整个人的反差矛盾。

这个是真的把天理给看呆了都。

好在有铠甲遮面，外人看不出天理之震惊。

尼玛这个是真的离谱，从未见过的表演。

可以说，他们是真的把跪拜升华到了艺术表演的层面。

表演过后，奥多老爷子起身擦了擦额头上的汗水，看来这个表演是真的很耗费体力。

奥多老爷子表示：“哎，不行了，已经老了，年轻的时候我其实能表演得更好的。”

为感谢老爷子的表演，天理给予了馈赠。

信息提示：您获得【充能Lv3】的充能，您的体力全部恢复，本次机能持续时间为8小时。

信息提示：您获得了灵主的馈赠1oo贡献点。

奥多眼睛一亮。

「竟然还有意外收获？这位灵主可以处」

「充能竟然还有等级的吗？」

了解了跪拜文化差异后，天理又开启了一个新的话题。

那就是关于原住民名字的。

书友们估计早就现本书名字系统的混乱了。

托尔是奥多的儿子，是奈特的父亲。

莫非托尔和奈特都是领养的?

并不是，三人是血缘至亲。

那么为什么姓名不一样?

奥多确表示：“这难道不是很正常的事情吗？”

天理又让奥多说明了一下神圣帝国的起名系统。

奥多回答总结如下：

1只有贵州才能有姓氏并可以传给下一代，平民有名无姓。

2平民的名字只能由当事人自己决定。未成年之前抽签决定，成年后可以自己取一个新名字。

3起名有一定忌讳，两代人的名字不能太过接近，也不可模仿贵族的名字。

天理：这样做不好做统计吧！

奥多却说：好做，进出个城门就有专门的遗物可以检测出来了。

对此，天理颇感无语。

这边的科技树也太奇怪了，某些落后，某些又先进。

借助两个文化差异话题的磨合，天理和奥多都各自找到了各自的舒适区，可以正常沟通了。

天理这边认为：扮演好异世界访客的身份就ok。

不就是好奇模式问问问么，这个天理在行，注意不要问白痴问题就可以了。

而奥多这边，则是对灵主的气场有所免疫，同时感觉灵主很好沟通，这完全颠覆了他对神明的幻想。

既然能够正常沟通，那么是时候进入效率环节了。

天理以:“作为天理城城主助理，我有必要为你介绍。。。”为开头，正式向奥多阐述了天理城的运作机制。。。