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第53章 反思（第1页）

处于这个时代的前后，张念想了很多。

驻沈阳的中国军队总共有1。2万人之多，他们分别来自步兵、装甲兵、军校学员以及警戒部队。这些部队配备了坦克、装甲车、各种类型的火炮，甚至还有从欧洲进口的先进轻武器。

值得一提的是，当时中国最为强大的一支空军也驻扎在此地，其拥有的各类飞机多达265架。

无论是从哪个角度来评估，这支军队都堪称是一支实力雄厚且不容忽视的强大武装力量。

那么，发动事变的日军究竟有多少人呢？

根据记载，当天进攻北大营的日军独立守备队第二大队仅仅只有600余名士兵。

他们普遍只装备了步枪、机枪等轻型武器，唯一的两门大口径火炮也是在临近战斗时才悄悄运到的。

不仅如此，这些火炮的炮弹数量有限，其中相当一部分甚至还没有安装引信。

因此，当这些炮弹落入北大营内部时，大多数都成了哑弹，基本没有造成实质性的杀伤力。

用区区600人去攻打一个有着自已20倍兵力的敌对国家的大城市，这样的行动能取得成功吗？

即使是那些参与事变的日本军人自已也不得不承认：这几乎就是一场“毫无胜算的豪赌”。

“豪赌者”最终付出的全部代价竟然只是区区二十四条生命而已！

然而令人意想不到的是，他们居然还取得了最后的胜利。

这不禁让人产生疑问，为何一个人口不足六千万的弹丸小国竟敢挑起一场妄图消灭拥有四点五亿庞大人口基数的泱泱大国的战争呢？

这其中的原因不仅在于当时我国贫穷积弱，更关键的是我们整个民族的精神已经萎靡不振：敌人稍加恐吓，国人便心生畏惧；敌人略施淫威，国人便吓得直打哆嗦，哪怕敌人的屠刀已经架在脖子上，也不敢奋起反抗。

像这样的国家和民族，即使地域辽阔、资源丰富，也只会引来强盗们贪婪的目光。

“九一八事变”的发生并非偶然，若不遭受外敌入侵和掠夺那才叫奇怪。

要想拯救这个国家和民族，只有重振民族精神一条路可走。

一个人必须要有精气神，如果没有，即便拥有再强健的体魄，也只能沦为他人霸凌的对象；同样的道理，如果一个国家没有昂扬向上的民族精神，那么就算人民再聪慧，也终将无所作为。

对于个人和国家来说，都是一样的道理。

前辈们为什么能够在抗美援朝中胜利，其中最重要的是就是战士们和人民有了思想，有了精气神。这让他们拥有了不怕牺牲的意志。

……

此时此刻，平安县内一片风起云涌，而解放孟县、阳泉以及昔阳县的行动也正式拉开帷幕。就在9月19日这天，盘踞在这三座县城周边乡村地带的大同军，犹如一张天罗地网般将它们紧紧包围起来。

此次军事行动的主角主要是那些刚刚入伍不久的新兵蛋子们。

毕竟，一支未曾经历过战火洗礼的军队，无论平时的训练多么刻苦，到了真正的战场上，还是难免会暴露出各种各样的问题。

让我们把视线转向昔阳县这边，胡冰冰正率领着他所属的第三师中的第一团和第二团对昔阳县发动围攻，而第三团则部署在与和顺县接壤的边境地区负责防守警戒。

整个上午的战斗持续时间并不算太长，基本上都是以试探性的火力侦察为主。

尽管并没有取得显著的战果，但作为攻打昔阳县的总指挥官，胡冰冰心中却已然有了底数。

这其实是显而易见的事情，根据他们事先掌握的情报来看，如今坚守在昔阳城内的仅仅只有一个保安团以及几支民间团练武装而已，总共加起来最多也就两千来条枪左右。

而且，从刚才的侦察情况来看，事实也的确如此。

此次解放县城的行动，实则是一次实战演练。那些在农村沦陷后逃往县城的地主们，为了夺回土地、守卫自身安全，不惜倾尽所有，大肆扩充军备。

令人意想不到的是，仅仅数月之间，他们的武装力量已达千人之多。

尤其是在正午时分，一团一营已然掌控了城外的松溪河，并迅速搭建起一座坚固的木桥。此地位于昔阳城的最低点，地势险要，易守难攻。

然而，城中的权贵老爷们却只派遣了一个排的兵力镇守于此。他们将大部分军力集结在县城城墙之上，企图负隅顽抗。

从地理环境来看，昔阳县西部地势高耸，整体呈现出西高东低的态势。

此时此刻，位于西侧高地上的指挥官们正争分夺秒地向高处输送着重型机枪和迫击炮等重型武器装备。一旦这些强大火力部署完成，攻破昔阳城便只是时间早晚罢了。

届时，从西边的高地俯瞰整个昔阳城，敌人的防线必将土崩瓦解。

与城外大同军的严阵以待形成鲜明对比的是，此刻城内可谓是乌烟瘴气、混乱不堪。面对大同军的突然围城，城内许多人惊慌失措、不知所措，乱作一团。

更糟糕的是，一些地下组织趁机煽风点火，加强对敌人的心理攻击，这使得城内人心惶惶，士气低落至极。为稳定民心，当地乡绅和民团首领竟然想出了求神拜佛这种办法。

一大清早，他们便率领乡绅、团丁以及民众在县政府里举行隆重的仪式，焚香祈祷，恳请神明庇佑，解救苦难。而在这场荒诞可笑的仪式中，最为引人注目的莫过于那几位站在正中央的

"神汉

"。

他们头戴红色头巾，手持神香，在街道上蹦蹦跳跳，口中念念有词。这些人自称为刀枪不入的

"独脚仙师

"，四处宣扬菩萨定会保佑众人安然无恙。

如果真要考究起来，这些人的做法似乎还有那么一番根据，毕竟在昔阳县志就曾记载，当年光绪三年，民间流传转腿肚病、霍乱病，听闻一个人赶着牛扛着犁去耕地，走着走着腿肚一转就跌倒死了。那几年死于这些瘟疫病的人可不少，甚至有好几家人都暴病而亡，在请神拜佛之后，昔阳县没有一个人沾染上这些瘟疫。

又比如每年二月十九是昔阳县落雁头村的庙会，这时会请戏班子来唱戏，起戏前后总要下点雨，即使下不成，也要落几滴雨点，传说这是在冲洗戏台。