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第六十九章 南燕亡国（第2页）

晋军兵士得知此消息之后大为鼓舞，毕竟提着脑袋当兵，不就是等待这一刻么。作为胜利者去城中潇洒霍霍一番，岂非天经地义。

就在晋军打算兽性大之际，有一人挺身而出，阻止了这一荒唐行为。

此人正是韩范，他赶忙谏曰：“晋室南迁，中原鼎沸，士民无援，强则附之，既为君臣，必须为之尽力。彼皆衣冠旧族，先帝遗民；今王师吊伐而尽坑之，使安所归乎！窃恐西北之人无复来苏之望矣。”

刘裕被一语点醒，改容谢之。

自己差点就格局小了，屠城固然能解心头之气，但若沾染此种劣迹，不免丧失民心，日后若想统一中国，难免还需攻略城池，倒时守城军民岂不顽抗到底。

不过，民众可免一死，慕容氏却难逃宿命，否则他无法给死去的晋兵一个交代。

于是，犹斩王公以下三千人，没入家口万馀，夷其城隍。

这三千人中多半是慕容贵族，连同子嗣，无论大小皆无幸免。

由于此举过于血腥，颇为后世史学家诟病，并冠以恣行屠戮以快忿心的评价。

如此听来确有道理，但转念一想，其实不然。

人们常常以后世的思维去评判前朝，以盛世之名定性乱世之雄主。

在那个乱世，柔仁的苻坚大帝，曾在前燕灭亡之后，毫不保留的收留过慕容贵族，得到的却是无情的背叛。

慕容氏三天两头复国，试问又有何人敢再去包容这个不安分的家族。

就连后世的金庸老先生都知道慕容家族的基因里有复国Buff，正处当世的雄主刘裕岂会不知，若不将此地的慕容氏连根诛除，他又怎能放心班师回朝。

慈不掌兵，乱世之中不止要有菩萨心肠，更要霹雳手段，这无非对错。

历史的河流潺潺流淌，光荣和颠覆不过一线之隔。宏图霸业，在拥有的同时也有失去的风险，兵凶战危，只有智勇方能保全家国。

人们尝尝歌颂强者，同情弱者，本质上何尝不是“历史虚无主义”。

伴随着慕容氏的鲜血，雄伟的广固城就此夷为平地。

黄粱一梦，往事已随风，无论曾经多么荣耀，后世的风雨又将这里的断壁残垣化为飞沙走砾，连同慕容氏的辉煌一同湮灭于过往尘埃。

六百年后，在这处环堵萧瑟之地有幸邂逅一位伟大的史学家司马光，在其举目远眺过后，不禁诗兴大曰：

苍鹅集宋幕，游鹿上燕台。

霸气山河尽，王师江汉来。

重围经岁合，严锁夜深开。

废殿余沙砾，颓墙翳草莱。

清时间千岁，良牧借三台。

狱市乘余暇，芜城赋上才。

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