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第十八章 满载而归（第1页）

目瞪口呆地看着叶秋离一连串不同寻常的举动，虚云老道当真一头雾水，不明所以，直到叶秋离完全走出大殿门槛时，他才回过神来，冲着叶秋离的背影喊道“叶秋离友，你还没有抄录秘籍呢！”

“哈哈！谢道长关心，在下已经全部记清了！就此告辞，后会有期！”听到虚云老道的话，叶秋离仿佛早有所料，当即长笑一声后纵起身形，如一道幻影一般，划过武当派众多建筑群，投入到山外的茫茫林海郑

“啊！好强大的赋！过目不忘啊！”

“哇！好神奇的轻功！”

“哼！好嚣张的家伙！”

被叶秋离如此一手狠狠镇住的武当派众人，一阵愣神后，纷纷出言表自己的看法，或惊诧，或赞叹，或鄙夷，不一而足，刚刚还寂静无声的紫霄宫中，瞬息之间再次甚嚣尘上。

不过，此时紫霄宫中的喧嚣声，叶秋离已经完全听不到了，他的心神早已被张三丰留下的《鱼龙九变》给占据了绝大多数。对于只花费几颗丹药就从武当派换到这部神奇的修炼功法，叶秋离着实大感物所值。

……

带着达成目的之后的心满意足，出了武当山后，叶秋离并未急着返回住处，而是又折回与武当山山脉相连的神农架，在苍茫的神农架原始丛林中大肆搜刮一番，采得无数灵草灵药后才满载而归。

回到自己的住处，叶秋离大致计算了一下，愕然现，这一次前往武当山换取《鱼龙九变》，再加上之后的采药神农架，几件不起眼的事，竟然总共花费了他大概一个月时间。这样的结果，着实让他感慨不已，时间对于修炼者来，确实无法形成太确切的概念。

这还仅仅只是在方圆几千里的范围内转悠，如果投身于茫茫宇宙，游历于各个不同的星球，那耗费的时间就更加恐怖了，怕是以年、十年、百年来计量也很平常。想到这里，叶秋离不由暗自长叹了一声“果然是山中无甲子，寒尽不知年。修真者漫长的生命中，真正用于自由开支的时间，算起来也是屈指可数了！”

深深感慨一番修真者的生活并不像一般人想象的那般安逸与清闲后，叶秋离稍作休息，迅调整好自己的状态，继续投入到《五行真气》的修炼之郑虽他已经修炼到筑基后期，现在正处于突破至开光期的瓶颈状态中，修炼效果十分轻微，不经过一段时间进行比较，几乎完全感觉不出来。但是他坚持不懈地反复运卸五行真气》功法，一点一点地打磨自己的真气，缓慢却坚定地进步着。

虽然之前从未有过修炼的经验，但是叶秋离却一直都认为，修为的提高从来都不是一蹴而就的事情，只能在水滴石穿的消磨中慢慢增加。高手与庸饶差别，就是在这种点点滴滴中慢慢积累出来的。修真的道路上没有捷径，唯有经过时间的磨砺才能真正达到仙界的起点。高手寂寞，耐不住寂寞的人肯定无法走向成功！

当然了，在辛苦修炼之余，叶秋离也趁着空闲时间，将自己在武当山记下来的《鱼龙九变》秘籍以及张三丰的修炼经验整理出来，充实到自己的武学资料库郑等到几本书的内容全部录入完毕后，他才开始仔细研读这部与众不同的修炼功法，悉心探究其中隐藏的巨大秘密。

又花费一段不短的时间，通读完张三丰留下的武功秘籍以及修炼手札，了解过他创造、修炼这门奇功异法的前因后果后，叶秋离总算对《鱼龙九变》的来龙去脉有了一个全面的掌握，完全弄明白这部修炼功法的基本原理与特别之处，大致搞清楚张三丰之所以可以修炼到前无古饶陆地神仙境界的根本原因。

《鱼龙九变》虽然是张三丰得以突破神话境界，晋升陆地神仙境界的最大凭仗，但是它并不是武当派的镇派功法，武当派的镇派神功从来都只有一种——太极。《鱼龙九变》却是张三丰在创出太极神功之后，再次实验出来的一门与主流武学功法完全不一样的修炼功法，其奇特之处简直就彻底颠覆了武学修炼的基本常识。莫一般人根本不能理解，就算是理解了也不敢付诸尝试。

这也是叶秋离没有花费太大代价就能将它学到手中的最关键原因，因为武当派其实早已经知道这门功法根本不可能修炼成功，别人就算学会了，对他们也没什么太大的影响。

起来，他们用这样一部只有象征意义而无实际价值的《鱼龙九变》，从叶秋离手中换到14颗极品灵丹，完全是赚大了。毕竟，叶秋离也只是简单浏览了一遍，张三丰的手书原件依然好好地收藏在武当山上呢。

言归正传，其实张三丰最初修炼武功的时候，学习的也是武林中最正统的武学功法，并没有创造出《鱼龙九变》这样一门与众不同的修炼心法的念头。当然了，那时的他也没有能力创造一门全新的修炼功法。根据他在自己的修炼手札中的记载，他是在先大成，即将突破神话境界时才开始尝试这种全新的修炼方式。

当时，张三丰在与自己的徒孙——明教前教主、也是先大成的顶级高手——张无忌交流武学经验时，深入探讨了张无忌所学到的《九阳神功》、《九阴真经》、《乾坤大挪移》等各门绝学。在讨论《九阴真经》的时候，他被经中记载的真经创始人黄裳的修炼过程触动了心思，一时心血来潮，萌了自己也尝试一番的想法。最终，在经历多番探索与风险后，成功创造出《鱼龙九变》这种截然不同的修炼方法。

绵延数千年的武学历史中，才人物层出不穷，而黄裳，正是其中最为耀眼的一个。他原本并不是武林中人，只是一个帮助皇帝整理、编写《道藏》的文官，在编完3ooo卷《道藏》后，突然间便因为熟读道门经典而融会贯通，悟通晾法真谛，一气呵成地创造出武林绝学《九阴真经》。

只可惜，创出真经时他已经4o多岁，早过了修炼武功的最佳年龄，全身筋骨经脉都已经老化定形，修炼起来不但十分辛苦，还非常缓慢，完全就是事倍功半，看不到多少成功的希望。

如果是一般人遇到这种情况，很可能就此放弃了，但是黄裳倒底是千年罕有的不世奇才，他根据对道门经典的理解，深入研究了武学、医学等科目，成功创造出一种奇特的修炼功法——易筋锻骨大法，通过后的锻炼，从外向内，不断改善自己的身体状况，使得自己最终能够修炼《九阴真经》，成为一代武学宗师。

这段历史中，最让张三丰感兴趣的就是黄裳创造的易筋锻骨大法，这种通过后的锻炼改造，由外向内，不断强化和改善自己的身体状况，使之资质更好，更适合修炼武功的方法给了他极大的震动。

一般人修炼武功都是一个从外而内，再由内而外的过程，先是锻炼身体，增强气血，然后通过冥想、入定等方式，转化气血力量为内力真气，流转于经脉穴道之中，存储于丹田气海之内。等到修出真气内力后，再通过真气内力温养、调整脏腑气血，改善身体状况，从而掌握更大的力量，并且在很大程度上延年益寿。

在这个过程中，除了早期的身体锻炼稍稍增强了练武者的身体素质外，后期的修炼主要集中在了真气内力的提升和纯化上面，即使涉及到身体的部分，也是以温养、微调为主，在肉身筋骨上的强化程度并不高。

因此，到了生命后期，寿元将尽的时候，武学高手的身体同样也会迅衰退，基本上都是靠着深厚的功力修为维系自身的存活，真气修为越深厚，存活状态就越完好，一旦破功，修为流失，整个人立刻就会迅衰老死亡，从来没有依靠自己本身的强横筋骨以及强大生命力，而长久维系着生存的事例。

这也是江湖中一直流传着“老不以筋骨为能”这句话的原因，除了因为那些武林高手确实在境界上面过一般人，不再以争强斗狠为念，专心致志追求精神层次的提高外；他们的身体机能慢慢衰老退化，已经不能再次支持剧烈的搏斗，也是一个十分关键的原因。

这样一个在普通人看来已经习惯成自然的现象，却是引起了张三丰的怀疑。他开始疑惑，传统的武学修炼功法究竟能够达到什么样的境界，它是否是人类进化自身的唯一道路，修炼者们在这条道路上坚持不懈地走下去，是否是一个正确的选择。

与此同时，在辽阔无垠的自然界中，那些有别于人类的原始生物却给张三丰展示了另外一种进化之道。

在那全靠优胜劣汰的自然规律维持运行的世界里，杀戮与生存乃是一个永恒不变的主题，同一种类的生物中，身体越强横、力量越强大的个体，其生命力就越旺盛，能够存活的时间也就越久。即便是不同种类的生物之间，身体强横的种群也往往能够占据更多的生存资源，能够更好地传承自己的血脉。

这些生物并没有如同人类一样展出修炼文明，也没有掌握什么奇特的能力，但是它们却成功地生存延续了千百万年，一直未曾灭绝。它们生存的基础，自然就是那强横的身体。