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第一节 有的时候自嘲（第1页）

第一节有的时候自嘲

顺利晋升仙都内门的试炼弟子共五人，已故的齐云鹤一脉二人，魏十七，秦贞，鲁十钟一脉二人，许砺，辛老幺，张景和一脉一人，石贲，岳之澜和宋氏兄弟等六人转入外门，张景和门下还有两名弟子，凝结道胎时不慎走火入魔，一人当场毙命，一人丧失意识，沦为行尸走肉。

突破道胎关的五名弟子中，辛老幺、秦贞、魏十七凝成中品道胎，石贲凝成下品道胎，许砺得邓元通照应，虽然凝成道胎，品相却不入流。

这一拨的试炼弟子，被誉为近二十年来最强，晋升内门的人数最多，道胎品相出众，资质上佳的有先天九窍的辛老幺和先天七窍的秦贞，战力凌驾于内门弟子之上的有魏十七，石贲性情坚忍，颇具后劲，许砺虽然性情轻佻，但他背景够硬，即便是奚鹄子，也要看在骠骑将军的面上照应几分，毕竟仙都外门与西北边戎军有着千丝万缕的关联

这五名新晋内门的弟子中，让奚鹄子频感意外的是魏十七，一次是在试炼弟子的小比中击败辛老幺，一次是接天岭打杀双凶猿，从平渊派和玄通派手中抢到一份乌金矿，一次是凭借一己之力拖住三眼灵猫，权衡利弊，冷静到近乎冷酷，最近一次更是不声不响凝结道胎，根本没有动用留给他的云纹指环。

奚鹄子原本打算指点他在莲花台突破道胎关，莲花台艮土之气浓郁，与魏十七五行相合，有地利之助，或许他有机会凝成上品道胎，只是人算不如天算，谁知道啸月功修炼到“十一重楼”，就失去控制自行凝结道胎，只得中品，可惜了。

奚鹄子门下有五位亲传弟子，荀冶，李少屿，邓元通，刘柏子，卫蓉娘，按理说一人收一名弟子，不过刘柏子正在潜心修炼一门艰涩的剑诀，无暇收徒，奚鹄子便命辛老幺和许砺拜在邓元通门下，石贲拜在李少屿门下，秦贞拜在卫蓉娘门下，至于魏十七，荀冶早就收他为徒，只是当师父的在鹰嘴岩闭生死关，不知什么时候才能出关，卫蓉娘一向与荀冶交好，干脆由她代大师兄指点一二。

当下魏十七和秦贞见过卫蓉娘，随她前往仙云峰后山的薜荔洞，见过诸位师兄师姐。

卫蓉娘之前收了三名弟子，段文焕和陈素真是内门弟子，曹近仁是外门弟子，魏十七与他们同往接天岭冬猎，彼此都相熟，秦贞新近拜入门下，是年龄最小的小师妹，她眉目如画，性情又温和，甚得师兄师姐的看顾。

一开始的几天，段文焕和陈素真引着他们在仙云峰拜见诸位长老和师叔师伯，与同门交结一番，彼此混个脸熟。卫蓉娘一脉在仙都并不强势，但诸位同门对魏十七都很客气，让段、陈二人颇为诧异，他们私下里说起，都觉得这种客气的背后隐藏着说不清道不明的忌惮。

陈素真与魏十七开玩笑，说他“心狠手辣，凶名在外”，后者只能一笑了之。

三天之后，卫蓉娘开始指点魏十七和秦贞修炼。

道胎的实质就是打上个人印记的元气种子，从先天窍引天地元气温养壮大道胎，道胎反哺的元气称为“真元”，储存在后天窍中，道术也罢，飞剑也罢，只有以真元驱动，才能挥出十二成的威力。先天窍决定了引天地元气入体的难易，道胎决定了元气转化为真元的度，后天窍决定了储存真元的数量，三者相互配合，缺一不可。

道胎关之后是剑种关，突破剑种关亦分三步，第一步温养道胎，第二步凝炼剑种，第三步祭炼飞剑，温养道胎的同时，可以试着学几门道术，作为御剑的补充。大凡剑修都会学一些符修器修的神通，毕竟剑种易得，飞剑难求，在找到一柄契合自身的飞剑前，总要有些自保的手段。

对秦贞来说，只要按部就班修炼《太一筑基经》即可，但魏十七修炼的是啸月功，手头的兽皮残片并不完整，他不知道下一步该怎么办，卫蓉娘的指点也只能借鉴一二，他必须自行摸索。

每日子午二刻，魏十七都修炼《合气指玄经》炼化妖丹，汲取元气滋养妖丹，直到一个月后，妖丹才开始反哺少量真元，而与之形成鲜明对比的是，秦贞已经能娴熟地运用真元驱动符箓了。

他有的时候自嘲，妖丹反哺己身的，大概不能称为“真元”，而应该叫“妖元”吧。

真元的数量虽少，也足以支持他演练几门法术，魏十七没有选择符箓，而是开始修炼“摄魂诀”的外卷。