不过季卿临这段话说完,许言蹊倒是放心了,他刚刚的记忆并不是边月渡的。但是,那会是谁的记忆呢?难道是自己的童年记忆自己有一个并不愉快的童年吗?
“我”季卿临刚想反驳说我已经活了几亿年了,可是转念又觉得,许言蹊一定不会相信的,于是便没有回嘴。
“走吧,我没事了,既然你愿意帮我,那我就不拒绝了。”许言蹊说道。
如果季卿临说的是真的,那么至少在短期看来,他们的目标是一致的,他必须要找到悦悦,而季卿临必须要杀死那个叫维斯特拉的人——虽然许言蹊并不知道这个人是否真的存在,但是在目前看来,季卿临知道的比自己多太多了,和他一起调查,显然好过自己一个人单独行动。
“嗯!”季卿临站起身来,将案件分析递给许言蹊:“我看得差不多了,还给你吧。”
许言蹊接过文件,放进书包的时候不经意的问了一句:“对了,你知道织影教吗?”
“听说过,是维斯特拉让悦悦建立的一个宗教,叫第六织影教。”季卿临说道:“不过具体用来作什么我就不知道了。”
“所以这个宗教,维斯特拉才是教主吗?”许言蹊问。
“不,教主是悦悦。维斯特拉应该是信仰,对于信徒是神一般的存在,而悦悦是神的传话人。”季卿临回答道。
“这样。”许言蹊点点头。
看来,这是一起庞大的邪教组织,维斯特拉利用信徒的信任和支持,来实现自己不可告人的目的。
这是邪教惯用的伎俩,神化教主,宣扬末世论,只有信教才能得到救赎和生存。信教后,教会强迫信徒供奉金钱,甚至和教会高层发生关系,来满足他们各种贪欲。
织影教在这点似乎做的比其他邪教更绝,维斯特拉直接宣称自己就是神,而教主则由悦悦担任。
许言蹊内心的好奇火焰熊熊燃烧了起来:这个维斯特拉到底有什么本事?才敢自称神灵,瞒天过海,欺骗了这么多人的眼睛。是因为有强大的契约能力么?
教主悦悦,又在教会扮演什么样的角色?是维斯特拉敛财的工具?还是有着另一重身份?这个织影教有太多谜团,等着自己去一一破解。
日记
季卿临走在前,许言蹊跟在后,两人就这么小心翼翼,再次来到图书馆二楼。
二楼的门已经被炸弹炸得变形,地面也布满了残肢和血迹。若是不知道的人此刻进来,或许会以为这里在拍摄以图书馆为背景的丧尸电影。季卿临走到书架前,抽出一本书,往里面看了看,确认没有东西,才转身对许言蹊说:“安全,看来白天这些血手不会出现。”
“谢谢。”许言蹊上前抽出一本书:《a城晚报修订合辑》。
“有思路吗?”季卿临问。
“没有。”许言蹊摇摇头,将书放回了书架,“你经常来这个图书馆吗?”
“嗯。”季卿临点点头。
“那你知道那些血手和蜘蛛是怎么回事吗?”许言蹊问道。
“大概是某个人的契约能力之类的吧?”季卿临说道。
“如果是契约能力,就不存在只有夜晚生效而白天不生效的情况吧?”许言蹊继续翻找着,这个馆藏室里藏着全国各个城市主流媒体报刊的纸质存档,内容多而繁杂,想要从里面找到什么简直是大海捞针。
“谁知道呢,毕竟我们对契约能力这玩意也不太了解。”季卿临说道。
许言蹊走到另一个书架前继续重复着翻找的动作。心念:的确,目前人类对于契约能力的研究,属于极其畸形的研究。人们知道某些人具有契约能力,并且能够合理运用,但是契约能力的使用机制,诞生原因,以及究竟哪些人拥有契约能力,至今为止仍然是一个谜。
这就好像生命一样,我们诞生于世,吃饭睡觉,好好活着,可是谁也不知道,我们究竟是怎么出现在这个世界上的?为什么人类要吃饭睡觉,好好活着?
我们遵循某种自然法则和机制生存,却从来没有触碰过这个法则和机制本身,以至于对它几乎没有丝毫了解。
契约能力,不也是如此么?
许言蹊始终记得自己在念大学时,历史通识课上讲过的内容:
根据西普亚种族的史料记载,在我们现有可追溯的文明之前,曾经出现过五度高度发达的文明,而这些文明都因为各种各样的原因,绝迹了。而我们这一度文明,被西普亚人称为——契约文明。因此我们这一度文明的人,有一部人拥有奇特的能力,叫契约能力。
西普亚人的文献里详细记载了契约能力和超能力的区别,但是这在许言蹊看来,是不符合逻辑的。
因为西普亚人的文献里,并没有记载过世界上曾经出现过超能力,既然如此,那为什么要这么严谨的区分,什么是超能力,什么是契约能力呢?而且,契约能力好像是突然出现的,毫无理由,毫无征兆,背后究竟有什么原因,谁也不知道。
难道这个叫维斯特拉的人有本事敢自称神,是因为她认为她弄明白了契约能力为何物吗?
“许言蹊,我找到了一本日记。”季卿临喊道。
“来了!”许言蹊放下手中的书籍,跑到了季卿临的身边。
季卿临手中是一本封面印着卡通兔子的本子,本子上没有什么灰尘,应该是刚放进来不久。但是本子已经很久很久了,里面有些纸张虽然没有书写,却已经泛黄。
翻开日记本的第一页,上面用钢笔写着清秀好看的字:春色小学二年级5班——喻新月。