第十七章人道金律第2页_伏龙泉镇(石青秋)

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第十七章人道金律（第2页）

一旁的西望也跟着道。&1t;p&gt;

“嗯，也好，今日正好难得有空。”&1t;p&gt;

吕宁掏出怀中的时仪看了一眼。&1t;p&gt;

“我便向你们简略说说这些东西的来历。&1t;p&gt;

这些也都是我在白鹿书院中看到的。”&1t;p&gt;

“哦哦，吕大哥请说。”&1t;p&gt;

张宏正连忙凝神坐好，准备认真听吕宁讲解。&1t;p&gt;

他生性跳脱好动，从小就不喜欢读书，济世教义舍中的课也是能躲就躲，哪里会知道这些典故见闻方面的东西，而吕宁曾入儒门的书院去学习，当他的老师是绰绰有余。&1t;p&gt;

这些典故来历都是极为有用的，叫他自己去翻找书目古籍看他是绝难有那个耐心，更没那个机会，现在这样犹如听故事一样却不会觉得厌烦。&1t;p&gt;

吕宁闭目微微思索斟酌了一下，这才开口缓缓说来：“所谓旁门邪法的称谓，那自然是相对于正法来说。&1t;p&gt;

而修炼的正法，那自然是由三神开创出来的人仙，鬼仙，神仙三条修行正道。&1t;p&gt;

只是千百年间，有些修行者在正道上资质有限，或者是别有际遇，别出心裁开创出其他的修行路数来，这些修行之法与三神的正道有别，便称为旁门邪道，‘邪’通‘歪斜’的‘斜’字之意。&1t;p&gt;

从这一点上来说，济世教的济世道，南宫家的儒门浩然道，都可归于这类‘斜道’。”&1t;p&gt;

“这个．”张宏正和西望都是目瞪口呆，面面相觑。&1t;p&gt;

“怎么可能？&1t;p&gt;

南宫家和济世教怎么可能是旁门邪道？”&1t;p&gt;

也不怪他们两人是这样的反应。&1t;p&gt;

其实如果不是说出这话的是吕宁而是其他人，他们肯定就是直接跳起来破口大骂。&1t;p&gt;

而南宫家的散修乃至普通平民，听了这样的话语大都也会是同样的反应。&1t;p&gt;

南宫家可说是天下几个最顶尖的大世家中所处环境最为恶劣糟糕的一个，最大的原因便是紧邻着天下间最大的妖兽巢穴‘建木’。&1t;p&gt;

如何抗击从那妖异森林中涌出的无尽妖兽，千百年间都是南宫家的头号大事。&1t;p&gt;

尽管在三神门和其他世家的帮助下修建起了曙光长城，算是勉力将妖兽封锁在了西边那一片地域之中，但木行妖兽那无与伦比的生机还是通过种种方法不断扩散自身的种群和领域。&1t;p&gt;

从高空偷偷越过来四处产卵的虫类妖兽，随风散过来的各种植物状妖兽种子，地底蔓延开来的妖兽分身，还有润物细无声的木行元气的侵蚀，都让南宫领内的妖兽灾劫比其他家族领地严重上十倍，甚至可以这样说，如果不是南宫家，而是其他家族处于那个位置，那千万里疆域可能早就沦为一片妖兽纵横渺无人烟的无尽森林了。&1t;p&gt;

纵然千难万难，南宫家还是守住了这片土地，而且兴盛之势并不比其他任何一家稍差，这是南宫家所有修行者和平民的共同骄傲，对于南宫家一直奉行的儒门仁义之道也是认同度极高。&1t;p&gt;

比如在内里私下，散修之间依然会有不少利益争夺和龃龉，但不管是谁做了什么，即便是自欺欺人也好，也都要以仁义自居。&1t;p&gt;

这就是一个道统绵延千年下来的人心向背之力。&1t;p&gt;

而宣扬青玄仙尊慈悲救世的济世教，论底蕴和力量自然没有南宫家这样深厚，但在底层民众之间的影响力甚至有过之而无不及，散修受伤之后会去请济世教的光世行者施救，还会购买专门制作的治愈符箓。&1t;p&gt;

普通平民更是受惠良多，张宏正自己就是济世教的义舍中长大的，对济世教的感官也无需赘言。&1t;p&gt;

因此两人听到吕宁的说辞之后有这样的反应也是再正常不过。&1t;p&gt;

吕宁对两人的诧异反问也不奇怪，手抚长须微微一笑：“这可是南宫家白鹿书院中所藏的经典中所言的，只是说这个称呼的来历罢了。&1t;p&gt;

从修行的根子上说，济世教祭拜仙尊供奉仙灵，儒门内承人心深处的一口正气，外以礼法仁义汇聚民心，这确实是与三神正道只尊天地敬自身是有偏差的。&1t;p&gt;

只是这两道以仁心善意为根本，利人利己，活人无数，所以才能流芳百世传承至今，成为天下无人不称颂的显学正道。”&1t;p&gt;

说到这里，吕宁的声音和神色又是微微一变：“至于其他的旁门邪道可就不是如此了。&1t;p&gt;

多数都是以世间各种各样的阴戾之气为基点，纯粹为了一己私利，损人利己，甚至害人害己。&1t;p&gt;

这些邪法几乎都是有逆人伦，触犯了三神门的人道金律，是绝对见不得光的，所以称之为阴邪。&1t;p&gt;

那田不周吸取人精血练功就是其中典范。”&1t;p&gt;

“那为何还要称之为鬼道呢？”&1t;p&gt;

西望问。&1t;p&gt;

“那自然是因为这些其实都是基于鬼仙之道衍化而出的啊。”&1t;p&gt;

吕宁一笑。&1t;p&gt;

“不管是这些阴邪之道也好，南宫家的仁义也好，济世教的慈悲救世也好，其实都是基于人心而衍化出的，区别只是一掘人性中向光向善同理之心，一在狭隘戾气私欲等等路上越走越是偏激而已。&1t;p&gt;

说是人道术法也不错。&1t;p&gt;

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