笔趣阁

第202章（第1页）

但与此同时，随之而生出的，是有再?是阴悚诡谲不过的术法凝聚，向着那尚在昏沉与睡梦中的路西菲尔而去。恰如同一条再?是狡诈不过的蛇，仿佛要因此而将那炽天使长所吞噬和毁灭。

这魔鬼、这来自地狱的君王，从?来就不是什么?行?事正大?与光明之辈，那些恶魔、那些黑暗生灵们所会的种种，同样?叫这黑暗的主君所掌控。

只是于路西法眼角的余光里，于那放出去的术法或者说冷箭之所落，却并未曾落到那实处。

于路西法与神明的目光之中，有修长白皙且极尽美好的指尖在那虚空中显露，平平无奇且没有任何波澜的生出，而后将那向着路西菲尔而去阴影掐住。

有黑雾与虚空中消散，同神明一般无二的、属于未来的身影显露出来，出现在这混乱的时间与空间之中。

“你是要杀掉自己吗，路西？”

来自于未来的神明问，以指尖落在路西菲尔面上，然?而那璀璨且没有任何波澜的眼眸中所倒映的，分明是路西法同主相交的身形。

过去现在与未来，所有的一切与那来源始末尽皆于主的目光之下?无所遁形。恰如那被?摊开的、显露无疑的书页一般，将所有的一切呈现。

于是四目相对?，那同样?璀璨且没有任何喜悲的眸相望，衣料整齐仿佛再?是圣洁与神圣不过的、分明是属于未来时空当中的神明开口，没有任何波澜的嗓音里，却又?似乎带有着不认同。

“你不当如此的。”

过去现在和未来，今日之我是否是昨日之我？

对于这世间的造物与生灵、那些有智慧的、擅长于思考的物种而言，似乎从来便是一个值得思考却?又不怎么值得思考的问题。

天地间的奥妙与种种无穷，众生生长在大地上，存在于那牧羊者的牧场及羊圈里。

纵使再如何的顺服与愚昧，可是只要那存在于造物与生灵之中的本能，那存在的或是不存在的种种未曾被彻底的磨灭。

那么终有一日，有变化与变故终将会生出。

并非是一团死水，全然?没有任何变动。

只是这?世间的沧海与桑田以及那再大的变化及变故对于神明而言，却?又似乎是全然?没有任何意义的。

主?立足在那过去现在和未来之上，自有永有，直至永恒。

神爱众生，神本应当平等的爱这?众生。不管是那蝼蚁还是那大象，俱皆是没有任何的区别?。

更?不当有任何光明与黑暗、义与不义、善良与邪恶的分别?。

同样的蝼蚁、同样的抬手可灭的、因主?意念和意愿而存在于此世间的生灵，在至高神明的眼中，又为何会、又如何会生出分别?，甚至是生出不同？以及那所谓的三六九等，喜与不喜，悦与不悦？

神明创造这?世间，存在于那众生之上，本应该无喜无悲，不由这?世间的任何造物与生灵，生出那偏执与任性以及波澜。

只是那任性与偏执，那属于神明的混乱与疯狂早已经生出，并且一意孤行，并不会因这?世间的种种而有任何的改变。

主?不再那神坛之上。

于是过去现在与未来随之而切分，本应当自有永有且唯一的主?、这?唯一的神明，同样因此而切分，而在这?混乱的时间与空间中相逢，并且呈现出不一样的态度与想法。

不同于身下造物那在一瞬间变得紧绷的身形的是属于过往、抑或者说属于现世的主?的指尖在路西法身上摩挲和游离，开口，极尽嚣张与不讲理的做出反问。

“那又如何？与尔何干？况且，”

语音微顿，似是有光散开而后又再度凝聚，属于路西法的身形叫那属于现世的主?抱起，就着?那相交的姿势，一步步缓缓至于那衣料其整的、仿佛是高悬在空中不染世间尘埃的未来的神明之前。

“你不想吗？”

精致的、本就是经由自身之所创造的，一点点雕琢和打磨完全的造物被摆放在彼此之前，还是以这?等样的情态及姿势。

做出邀请。

即便这?并不是路西法所愿。

但——

众生之主?与父从不因信仰而存在，亦不应当、更?不应该产生那属于造物之欲与念。

只是于这?造物跟前，神明又何曾有所潜藏和掩埋？

以及顾忌？

主?之任性与偏执，从未有任何被改变。

即便是这?似乎是后悔了?的、想要做出改变的神明。

神明本就是存在于此世间的、再是嚣张且无所顾忌不过的生灵。

将所有的规则与律令制定，以及践踏。

属于这?世间之造物与生灵的想法，重要，却?又从来没有那想象之中的重要。

更?不必说，于那无声无息里，路西法的躯体被束缚和被控制，那思维与想法，仿佛因此而被扭曲和篡改。

自觉或不自觉地受到影响。

于是那本就是追寻路西法而来的神明将眼睑垂下，以指尖落在了?那欺霜赛雪的、属于路西法的肌肤同皮肉之间。

在那灼灼盛开的，仿佛是散发?着?甜腻与诱人气?息的，本就是经由祂之所留下的烙印和痕迹间停留。

魔鬼的身形似是在瑟缩，在恐惧，在本能的想要逃离。只是于至高神明的掌控之下，却?又如同那案板上的鱼肉、祭坛上的羔羊一般，无法有任何的动作。

更?遑论是现世与未来相交织，呈现在这?造物跟前的，并不仅仅是现世的主?，还有那追寻路西法而来的、未来的神明。