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第9章 一边学习一边工作 第四节继续学习写作知识续1（第1页）

五明继续写读书笔记

“在写作上怎样聚材呢？一般来说有这样三条途径:

第一，观察体验，从生活中直接获取生动的“活”材料。特别是对于文学的写作来说，这是头等紧要的事情。人民生活中本来存在着文学艺术原料的矿藏，这是自然形态的东西，是粗糙的东西，但也是最生动、最丰富、最基本的东西，在这点上说，它们使一切文学艺术相形见绌，它们是一切文学艺术的取之不尽、用之不竭的唯一的源泉。人民生活，这是文学艺术“原料的矿藏”，是一切文艺创作的永不枯竭的“源泉”。凡是好的作品，总是植根于生活这个“源泉”的!“问渠那得清如许，为有源头活水来。”你不到这个唯一的“源泉”中去，不再深入生活之中去获得“原料的矿藏”，占有“源头活水”，你就休想动笔!你就无从写作!

对于社会生活来说，要获取它，靠的就是观察、体验。观察，是用眼睛去“看”。要远“观”近“察”，事事留心。要成习惯，时时注意，留心各样的事情，多看看。因为，对于任何事物，要观察准确，透彻，才好下笔。法国作家福楼拜告诫自己的学生说:“必须详细地观察想要表达的一切东西，时间要长，而且要全神贯注，能从其中现迄今还没有人看到与说过的那个方面。”契诃夫也认为:“务必要把自己锻炼成一个目光敏锐，永不罢休的观察家”，要使“观察”成为自己的“习惯”，成为自己的“第二天性”。法国着名作家司汤达，也在别人问及他“职业”时幽默地说，他是个“人类心灵的观察者”。观察是相当重要的。它可以是“全面”的观察，也可以是“重点”的观察，还可以是“对比”的观察。但无论是怎样的一种观察，都要切记:要用自己的“眼睛”，而不要戴任何别人的“眼镜”去观察!

体验，是用全部身心去“感受”。这就不仅是“看”的问题了，而是要“沉”在生活之中。不是“浮”在它的表面而是要“潜”在底层，去“亲知亲历”，去“摸爬滚打”。德国伟大诗人歌德也说过:“依靠体验，我就是一切，臆想捏造不是我的事情”。没有亲身的“体验”，切身的“感受”，屈原写不出《哀郢》和《离骚》，杜甫写不出《三吏》《三别》，曹雪芹也写不出不朽巨着《红楼梦》。没有亲身的“体验”，切身的“感受”，生活只不过是一个存在着、展着的客实体，如果不在这个“客体”之中溶入“主体”的深切感受，使它动着作者的血液、脉搏和灵魂，赋予它以新的特定意义的话，那么，“生活”就永远也不能变为真正的“艺术”!所以，对于文学创作来说，直接或间接的“体验”，是“聚材”的一个重要手段。老托尔斯泰说得好:“生活是真实的东西。人所体验到的一切留在他心中成为回忆。我们永远是以回忆为生的。”所谓“创作”，从某种意义上说，正是作家对生活“体验”的一种美的“回忆”。总之，“身之所历，目之所见，是铁门坎。”离开了“观察”和“体验”，你休想跨进创作的大门!

第二，调查、采访，有目的、有计划地去进行材料的收集。这对于新闻文体(如消息、通讯、报告文学等）和应用文体(如调查报告、工作总结、简报等）的写作来说，都是它们“聚材”的重要途径。

“采访”，即调查、访问，这是一切新闻作者的“基本功”、“看家本事”。“新闻是用脚写出来的。”意思就是说，记者要腿勤脚快，要奔波、出没在一切新闻的“现场”。“报告文学的生命在于奔跑”，写作的一条重要经验就是:写报告文学，要“六分跑三分想一分写。”所谓“奔跑”，就是开动双脚，去进行大量而深入的调查、访问活动。这在整个写作活动中要占“十分”当中的“六分”。气力，是报告文学的“生命”所在!这就充分揭示了调查、访问的极端重要性。至于“调查报告”、“工作总结”、“简报”等应用文体，就更离不开“调查研究“，“没有调查就没有言权”，“一切结论产生于调查情况的末尾，而不是在它的先头”详细的科学的实际调查，乃非常之必需。”你写的就是“调查报告”，你怎么能够不去好好地调查研究一番呢?你写的就是“工作总结”、情况“简报”，你又怎么能够不去了解情况、总结经验教训呢?

也不止是这些文体的写作需要调查、采访。事实上，一切认为政治、经济、军事、科学的论着，都离不开这种周密、详尽、科学的调查研究。所以，我们的调查工作要面向下层，而不是幻想。同时，我们又相信事物是运动的，变化着的，进步着的。因此，我们的调查，也是长期的。今天需要我们调查，将来我们的儿子、孙子，也要作调查，然后，才能不断地认识新的事物，获得新的知识。”从“认识论”的高度，把在调查、采访的深刻意义讲得再清楚、明白不过了!

总之，为着某一写作目的，在一定范围里，在一个时期内，有效的重要“聚材”方法之一。新闻、应用义体。有计划的调查、采访工作，有意识地去收集写作材料，是行之有效的。

第三，看书、学习，从书籍报刊里获取写作的材料。人们不能事事直接凭经验。这样，从书籍，报刊中摄取知识的信息、间接的经验，就成了又一条“聚材”的重要途径。特别是对于学术论着、论辩文章、考据文章、杂文及知识小品等文体来说，知识的匮乏，书面资料的不足，都是一个“严重乃至“致命”的弱点。

聚材”，其要求就是一个“多”字。要像“韩信将兵”那样，“多多益善”。这无论是对一般“文章”写作还是对“文学”创作来说，要求都是如此。“多”，看起来只是对于“数量”的一个要求，其实，它正是对于“质量”的一个保证。因为，没有一定“数量”的累积就很难有什么“质量”可言。要写一百行的报道，就要积累两千行素材。如果用一百行素材写一百行报道，就会失之肤浅。想写出深刻的报道，必须用两千行素材垫底。两千行与一百行，就是“二十比一”:这就是他所主张的在“新闻”写作中材料“数量”与“质量”的一个比例。这个“底”垫得很厚实，很必要!其实，不仅写“报道”如此，写各类“文章”包括文学创作都需要这样。需要有大量的故事，方能获得少量的文学。”

五明继续写读书笔记

“在写作上怎样聚材呢？一般来说有这样三条途径:

第一，观察体验，从生活中直接获取生动的“活”材料。特别是对于文学的写作来说，这是头等紧要的事情。人民生活中本来存在着文学艺术原料的矿藏，这是自然形态的东西，是粗糙的东西，但也是最生动、最丰富、最基本的东西，在这点上说，它们使一切文学艺术相形见绌，它们是一切文学艺术的取之不尽、用之不竭的唯一的源泉。人民生活，这是文学艺术“原料的矿藏”，是一切文艺创作的永不枯竭的“源泉”。凡是好的作品，总是植根于生活这个“源泉”的!“问渠那得清如许，为有源头活水来。”你不到这个唯一的“源泉”中去，不再深入生活之中去获得“原料的矿藏”，占有“源头活水”，你就休想动笔!你就无从写作!

对于社会生活来说，要获取它，靠的就是观察、体验。观察，是用眼睛去“看”。要远“观”近“察”，事事留心。要成习惯，时时注意，留心各样的事情，多看看。因为，对于任何事物，要观察准确，透彻，才好下笔。法国作家福楼拜告诫自己的学生说:“必须详细地观察想要表达的一切东西，时间要长，而且要全神贯注，能从其中现迄今还没有人看到与说过的那个方面。”契诃夫也认为:“务必要把自己锻炼成一个目光敏锐，永不罢休的观察家”，要使“观察”成为自己的“习惯”，成为自己的“第二天性”。法国着名作家司汤达，也在别人问及他“职业”时幽默地说，他是个“人类心灵的观察者”。观察是相当重要的。它可以是“全面”的观察，也可以是“重点”的观察，还可以是“对比”的观察。但无论是怎样的一种观察，都要切记:要用自己的“眼睛”，而不要戴任何别人的“眼镜”去观察!

体验，是用全部身心去“感受”。这就不仅是“看”的问题了，而是要“沉”在生活之中。不是“浮”在它的表面而是要“潜”在底层，去“亲知亲历”，去“摸爬滚打”。德国伟大诗人歌德也说过:“依靠体验，我就是一切，臆想捏造不是我的事情”。没有亲身的“体验”，切身的“感受”，屈原写不出《哀郢》和《离骚》，杜甫写不出《三吏》《三别》，曹雪芹也写不出不朽巨着《红楼梦》。没有亲身的“体验”，切身的“感受”，生活只不过是一个存在着、展着的客实体，如果不在这个“客体”之中溶入“主体”的深切感受，使它动着作者的血液、脉搏和灵魂，赋予它以新的特定意义的话，那么，“生活”就永远也不能变为真正的“艺术”!所以，对于文学创作来说，直接或间接的“体验”，是“聚材”的一个重要手段。老托尔斯泰说得好:“生活是真实的东西。人所体验到的一切留在他心中成为回忆。我们永远是以回忆为生的。”所谓“创作”，从某种意义上说，正是作家对生活“体验”的一种美的“回忆”。总之，“身之所历，目之所见，是铁门坎。”离开了“观察”和“体验”，你休想跨进创作的大门!

第二，调查、采访，有目的、有计划地去进行材料的收集。这对于新闻文体(如消息、通讯、报告文学等）和应用文体(如调查报告、工作总结、简报等）的写作来说，都是它们“聚材”的重要途径。

“采访”，即调查、访问，这是一切新闻作者的“基本功”、“看家本事”。“新闻是用脚写出来的。”意思就是说，记者要腿勤脚快，要奔波、出没在一切新闻的“现场”。“报告文学的生命在于奔跑”，写作的一条重要经验就是:写报告文学，要“六分跑三分想一分写。”所谓“奔跑”，就是开动双脚，去进行大量而深入的调查、访问活动。这在整个写作活动中要占“十分”当中的“六分”。气力，是报告文学的“生命”所在!这就充分揭示了调查、访问的极端重要性。至于“调查报告”、“工作总结”、“简报”等应用文体，就更离不开“调查研究“，“没有调查就没有言权”，“一切结论产生于调查情况的末尾，而不是在它的先头”详细的科学的实际调查，乃非常之必需。”你写的就是“调查报告”，你怎么能够不去好好地调查研究一番呢?你写的就是“工作总结”、情况“简报”，你又怎么能够不去了解情况、总结经验教训呢?

也不止是这些文体的写作需要调查、采访。事实上，一切认为政治、经济、军事、科学的论着，都离不开这种周密、详尽、科学的调查研究。所以，我们的调查工作要面向下层，而不是幻想。同时，我们又相信事物是运动的，变化着的，进步着的。因此，我们的调查，也是长期的。今天需要我们调查，将来我们的儿子、孙子，也要作调查，然后，才能不断地认识新的事物，获得新的知识。”从“认识论”的高度，把在调查、采访的深刻意义讲得再清楚、明白不过了!

总之，为着某一写作目的，在一定范围里，在一个时期内，有效的重要“聚材”方法之一。新闻、应用义体。有计划的调查、采访工作，有意识地去收集写作材料，是行之有效的。

第三，看书、学习，从书籍报刊里获取写作的材料。人们不能事事直接凭经验。这样，从书籍，报刊中摄取知识的信息、间接的经验，就成了又一条“聚材”的重要途径。特别是对于学术论着、论辩文章、考据文章、杂文及知识小品等文体来说，知识的匮乏，书面资料的不足，都是一个“严重乃至“致命”的弱点。

聚材”，其要求就是一个“多”字。要像“韩信将兵”那样，“多多益善”。这无论是对一般“文章”写作还是对“文学”创作来说，要求都是如此。“多”，看起来只是对于“数量”的一个要求，其实，它正是对于“质量”的一个保证。因为，没有一定“数量”的累积就很难有什么“质量”可言。要写一百行的报道，就要积累两千行素材。如果用一百行素材写一百行报道，就会失之肤浅。想写出深刻的报道，必须用两千行素材垫底。两千行与一百行，就是“二十比一”:这就是他所主张的在“新闻”写作中材料“数量”与“质量”的一个比例。这个“底”垫得很厚实，很必要!其实，不仅写“报道”如此，写各类“文章”包括文学创作都需要这样。需要有大量的故事，方能获得少量的文学。”