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第二章 中师第二学年（第4页）

五明迎着刚入夏的气息和皎洁的月光，趋步来到校园。

此时已下晚自习。但动听的音乐旋律飘进耳际，广播室传出了时而沉郁，时而高昂的吟诵声，听！银白色灯光的教室内，飘来了激昂动听的《黄河大合唱》的声音，听！从学校大礼堂里传出了一阵雄壮的号声，这是正在排练《长征组歌》。吟诵声、歌声、号声在校园上空汇聚一起，汇成了有节奏的交响乐。仰望天空，但见星星睁大了眼睛，好像听入了神，低头细听，青蛙也乐了，鸣出了优美的哇哇声附和着。是啊！八十年代第一个青年节就要来啦。为了迎接这个诞生61岁的老人，大家议论着，要唱一支使神仙感动的歌儿，吟诵一使太阳微笑的诗歌，来迎接老人的诞辰，庆贺老人的生日。

这天晚上，五明梦见了老人，他步履矫健地走进大礼堂，面容可掬，入坐了丰盛的酒宴，共同畅饮八十年代的一批泸州大曲。老师、同学频频举杯，畅叙情怀，纵情放歌，翩翩起舞。。。。。。结束以后，大家围坐在老人面前，回溯历史，老人抑扬顿挫地讲起了他诞生的生前生后事，1919年前夕，中华民族陷在深深的泥潭中，民不聊生，腐败无能的政府，像一只被追昏了的兔子，帝国主义像一只只凶恶的财狼，它们追逐狂奔，要把兔子捉住，任由它们豢养，逼着兔子签订了屈辱的条约。可是自古世界文明的中华民族怎能做砧板上的肉，任人宰割呢?一只只雄鹰何惧乌云压顶，他们迎着雷电，在聚集的乌云，闪烁的雷电中，在暴风雨来到之际勇敢地飞翔，要求外争国权、内惩国贼，喊出了了时代最强音！他们把振兴中华作为己任，不以物喜，不以己悲，先国家存亡而忧，后中华崛起而乐！最后取得了斗争的胜利，老人说，从此我永久的留在了人间，他嘱咐我们，自从我诞生到今天，有无数英雄豪杰浴血奋战，前赴后继、死而后已维持着我的生存，你们一定要恢宏志士之气，牢记胜利一定要通过斗争才能取得。

听了老人的叙述。我们站在老人面前，对老人说，尊敬的老人，放心吧，我们正是血气方刚，风华正茂的青年。一定拿出”衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的精神，目标明确，始终如一，把百分之九十的精力用在专业知识上。像陈景润一样学习，牢记自己的对口专业是人民教师，我们相信道路不能被障碍阻塞，只能在前进延伸。

老人含笑了。

一阵咚咚的脚步声，把五明从睡梦中惊醒。鸡鸣天欲晓，原来是学生会委员到寝室拟定白天的庆祝会日程，五明想着梦中的情节，老人的微笑。一翻身从床上起来。踏着矫健的步伐，迎着东方的鱼肚白，吟诵起在庆祝会上要吟诵的诗——《每个人都要从自己开始》来。。。。。。

五明觉得，作为一个人来说，蠢人笨物才不懂装懂，自高自大，自以为博古通今、渊博于世，十二个吊瓶，吊在空中，上不接天，下不粘地，这种人其实就是是五明学习过的寓言《一只学问渊博的猪》里的猪。一个人只有不耻下问，三人行必有我师，吾师道也。这才是学习的道理啊。学问，不懂不问，尤其成不了学问，博览群书，广交名人，不耻下问是一个人学问的源泉。

从我做起（198o年6月2o日）

“聚沙成塔，集腋成裘”。数学上递增数列是由单位一，直至到无穷的，知识要靠一点一点的积累，人不能满足于现状而就此息步。

世上万物内部在它的展长河中是千变万化的，都具有新陈代谢的本性，人们要适应瞬息万变的客观外界即自我更新，从一做起，从我做起。

从我做起，多么简朴的话，与这里没有气冲斗牛的豪言。也没有叱咤风云的壮语。但他却像一个自然数，没有它就不能组成复杂的微分。abcd，没有它，就不能形成复杂的字母语言。从我做起，谈何容易，曾有人认为人生不过是春梦一场，东流江水，因而整天碌碌无、得过且过、纸醉金迷、醉生梦死、寻欢作乐，他们不悲人生的短暂。在人生的旅途中。一有波折就偃旗息鼓。躲在那峭崖下，面对人生，不敢扬起生命的风帆，驶向事业的彼岸。试问?这样的人哪里有从我做起的本能呢？

记得五明在乡下的那两年，正是那峥嵘岁月的尾声，在农村里。五明根本没有什么理想，抱负，成天为生存而奔波。迎着朝阳去，背着夕阳回。劳动一天有1o工分就是劳动的报酬，自己烧起柴火炉，有一种乡土的风味，不过这是建立在无聊的基础上的，农忙季节，每当夜幕降临之际，便是五明困倦之时。回到居住的房间时，开门坐在唯一的四条腿上，终于顾不上腹中饥饿，在朦胧中倒在床上，便睡着了，那还有什么理想、人生?

人活着为了什么?有人说是像太阳那样光？本身具有了能量，才有可能把光热散到空间，就是主观为自己，客观为别人，细心体味，觉得有他的道理，但仍然感觉玄妙，捉摸不透。

在这段时间，五明痛苦极了，深感人生渺茫，痛苦时时扑打着五明的心。五明金色的人生年华，称为之“黄金年代”的阶段，难道就只能在空悲切中度过吗？难道就必须经过这个过程才能是一个合格的人吗?五明常常想，这样对我们这一代有什么好处呢?它既没有增长我们应该掌握的知识，反而给广大别人增加了负担，又给我们带来了无限的痛苦，五明想问苍天，然而得到的是满天的繁星。红红的太阳。话又说回来，五明非常感激两年的磨难，要不是因为它。给五明带来的创伤，影响了五明的性格，生活习惯和对人的看法，它使五明变得顽强坚毅。使五明在以后的生活中能抵御凛冽的寒风，昂然挺立，不至于畏缩退却。

在事物展的一定阶段上，矛盾的主次两方面，在一定条件下可能互相转化，原来是主要的方面，可以转化为次要方面，原来次要方面可能转化为主要方面，到今天这种转化它很显着了，五明时时刻刻注视着它的转化。认为是一种可喜的事，现在我们国家已经把主要目标放在建设“四个现代化”上面。这伟大的目标的实现，需要一批各方面的专业人才，一个中师生理所应当，应不断地学习本领，在“四个现代化”建设急需人才之际，挺身而出，施展自己平生的本领，像诗人李商隐说的那样，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。

五明有了目的，总觉得有一种力量催人奋进。教我自新，有人这样讲，“伟大的经历是为远大的理想而产生”，五明虽然没有像辛弃疾那样要“了却君王天下事。赢得生前身后名”的报负。也没有“待从头，收拾旧山河，朝天阙”的豪迈气慨，但是五明总觉得形势日新月异的展，人民生活的不断提高，肉类，粮食方面的丰足。好像时间老人在提问，你对飞驰的局面作何感想呢?照这样延续下去，你能否适应社会的需要?因此，还必须从一做起，从我做起，五明深知，自己掌握的知识还十分贫乏的。知识的宝库里珍珠翡翠还应有尽有，五明没有什么值得沾沾自喜的地方，学然后知不足，越学越感不足，因此，五明总是以极大的兴趣。吮吸着一切知识，如饥似渴地想多学一些知识，为的是将来出社会成为一个不拉时代后腿的人。这就是五明的理想，这个理想并非容易实现，还需要五明进一步努力，甚至可以说是奋斗。为此。特将五明一天的学习计划列为下面几点

第一，起床长跑一公里。

第二，早自习集中背诵课文的文宣的课文。

第三，上课听讲完成各科作业。

第四，中午尽量坚持学习。

第五，晚自习充分利用起来系统地温习课程

第六，尽量阅读一些与专业有关的书籍。

五明决定每天坚持这样做，持之以恒。这可以说是从头做起，从我做起的一个方面的表现吧。正是:

瀚海点滴汇，

银河颗颗成。

渊博源于一，

智慧加勤奋，

浇开事业花，

结出丰硕果。

觅吾有几绩？

唯戒满与骄，

踏着知海走，

从我做不休，

长江波涛涌，

奔流到海头。

五明觉得，一个人看准了一条路，就应该毫不犹豫地走下去，徘徊、彷徨的心理，瞻前顾后的心态，是不能实现抱负而有成就的。研究文学的人，从历史的角度看，都是不得志的，迁客骚人的笔下，记录下了多少牢骚满腹、怀才不遇而又可歌可泣的史实，唯有那些窥探权贵、游刃有余的人才得志，从一个人生活是为了吃穿来看，这是对的，从一个人想要对社会有所贡献来看，这是极荒唐的。五明应该从中吸取两方面，综合起来利而用之。选择自己的对象、志向等问题，不是一件简单的事情，应该深思熟虑，它关系到我们每天的所作所为，爱好什么、主观的目标是什么等等。一个人的志向，应该同今后的应用、社会的需要联系起来，如果我们听、学的东西与现实毫无关系，那就像两个道上跑的野马，越学离现实就越远，这样必然事倍功半，费力而不出成就，五明不应该让时光白白地溜走，要学习一些专业知识，知识是一个人的骄傲，也是一个人在世上生活的本钱，五明要养成自学的能力和习惯，学社会急需的东西，这是需要毅力的，学吧，未来在等待着我们。成功是属于有志者。一个人应该勤于写作，增强说话能力，做到有风趣，使人百听不厌，应该讨人喜欢，不应该讨人厌恶，还要树立自己的威信，失去了威信的人，是没有什么价值的。不要做一个别人认为你是知道的太多的人，大忌嘴上夸夸其谈，华而不实。受人利用是可悲的，因为被人利用后，他将一无所获。人心难测，当他达到利用你的目的后，便翻脸蹬脚，百般刁难你。走大众化的道路。凡事多疑，凡行多思。

第二学年，经过紧张的复习和考试，五明取得了很好的成绩。考试结束后，学校就放暑假了。

在回泸县德龙铺学校家的路上，五明写了以下文字，

驱车行驶泸隆路，

绿黄世界映眼中。

沿途农民在劳作，

打谷插秧忙收种。

农人田间挥汗雨，

喜看今年大丰收。