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十五路财神创圣泉 三界之富拱南斗 I（第1页）

时间线：先尊时代

主要星曜人物：天府，武曲，禄存，太阴，禄神

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距太阳长臂烈焰一统中天的几万多年后，某个丙辰年的大年初五。原来己明境地，一个香火极旺的庙宇中。一位十多岁的女孩挽着妈妈的手，望向面前的一排雕像问道：“妈，五路财神到底是怎么来的呀，这边都没有像其他神仙一样有个立牌讲故事。”妈妈收起了正在看的手机，也抬头看向了雕像，又缓缓地讲给小女孩听：

“想要获得财富，先求财的方向就要选对。再要细致的规划做足做好。然后就要去付出不懈的努力和行动去落地。你爸早年胆大心细，乘上了一波东风，开了厂子做外贸，起早贪黑、不辞辛劳，我们才有了原始积累。

财富又和人际关系一样，要经常往来走动，才会越来越好。你爸以前晚上都要陪着各类叔叔阿姨喝酒应酬，和厂子有关的各路关系，你爸都能摆平、搞得定。还有啊，你看那大货车运送的财富，通常比小面包车要多，飞机运输的东西，也比电动单车要贵重紧急，所以大财的运转要靠通量增大增快。前一段，你爸还找了个团队专门帮他做跨境生意直播带货呢。

如果赚来了很多钱财，也不要太铿吝自私，可以适当帮帮有需要的人，值得的人，这个看缘分，也要看对方人品。最难得的就是，也要学会守住自己的财富，用合理的理财方式让这钱财绵延下去。他们上面五个，就执掌上面几个财富关键节点的财神。”

“妈你可太有文化了啊！你从哪儿学来这一套的呀？”

“你爸讲给我的呗。”

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先神时代，凡人逐渐繁衍生息，凡间商贸一路展，逐渐产生了交易和“货币”体系：从一开始的以物换物，到了用精雕过的贝壳来当作货币，主导价值交换，物资流通。但由于凡间境地多而交易体系混乱尚未统一，也造成了很多动荡。来自戊霞境地霓虹海岸的贝壳，样式漂亮、表面颜色历久弥新、质地方便雕刻钻孔，所以是多个境地，尤其是靠海这边通用的贝币原料，泛称珍贝；但是这个珍贝大小形状，外壳颜色也很难一摸一样，统一挑选做贝币，就容易产生歧义。

近期霓虹海因督察不利，有了层出不穷的、样式不规范的“造假”贝币，这些贝币不被某些境主和下设的掌事所管辖的地域认可，受害的群众也怨声载道。戊霞境地的境主置若罔闻，甩手不管不顾。于是有了胆大下定决心的人一路跑去神凡交界处的&1t;创始元灵殿>，同娲皇的雕像诉说此事。娲皇身为凡界正统的父母神官，了解此事后，决定先来找北斗的星曜去解决。

娲皇亲自前往&1t;北斗神殿>，问询紫未是否听闻了贝币的事件并希望北斗来协助处理。紫未表示贝币的原贝多产于南斗戊霞境地的霓虹海，北斗星曜并不熟悉当地民风和掌事的管理模式，但是紫未推荐了武曲和禄存来协理。这两位星曜熟悉各类天材地宝，说不定治理的过程中能现更多的奥妙之处。

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戊霞境地，幅员辽阔，土壤丰腴。境内的天泉山，山势连绵，群山环匝，水木茂盛。山中地下因天然灵气汇聚液化成形的灵泉缓缓流淌，蔓延至石缝间隙涌出，随时间沉淀逐渐汇聚成湖。灵泉成湖滋润着周边万物，一时间山林松柏繁茂，芝兰幽香，一片生机盎然。

早先南斗星曜领天府、天相二人现这里的独特风水后，随即定居在此开始完成“洞天福地”的计划。因天泉山灵气漫溢，山水相映，天府特邀请北斗赋闲中的武曲、禄存，中天太阴、禄神，几位被天府邀请一起来天泉山做客玩耍、飙阵法。

娲皇同紫未降临天泉山。看着仪表堂堂的五位星神：武曲、禄存、太阴、禄神、天府，娲皇心生了一个新想法。这五神被娲皇指派，各代表北斗、中天、南斗，来协助把霓虹海未被官方开采币化的珍贝都先收藏起来。民间有了贝币流通，虽解决了很多问题，也衍生了很多麻烦；娲皇也望几位星神多加观察留意，如何启民众解决核心问题，又不过多干预民生自然展。紫未同武曲禄存又单聊了几句，就同娲皇一起离开了。

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五位星神领命来到了霓虹海。一番调查后也现这边暗中操作、贪枉之事甚多。从海边找到贝壳，到统一挑选收集，直到雕刻成贝币的过程，都有负责的掌事层层盘剥抽取。该境地的境主常年卧床养病，因有喉疾而无法讲话，手臂也动弹无力，也表示毫不知情。掌事们并没闹事推翻境主，也是各怀鬼胎，留着上下推诿的空间。然而这私下流落到凡间的珍贝和贝币，本身样式外观就有差距，雕刻方式再百种千样的，到了内6境地就会引无数争议，有些地方吃过了亏，民众索性还是坚持以物换物。

天府平日很少参与凡界治理，但本着是娲皇亲自指派的任务，天府也带头打压惩治了几位掌事，同时派人去天梁处取了神药先来医治戊霞境主。天府留下狠话还会回来监察海边的情况，下次就没这么客气了。掌事们没见过南斗斗主星神亲自出马主事，也是跪地求饶领命。

星神们把海边尚未被开采，和已经流入这些掌事手中还尚未转出的珍贝，都装上了车，才现：用了十几车才装满。

望着这十几车的珍贝，众星神还在寻思怎么安放处置较好，天府谆谆善诱地说道：“现凡间主要因为各式各样的贝币泛滥而苦恼，这些珍贝的数量，如我等投放到各大境地流通，暂时只会引来更多的麻烦。如能将珍贝都放置在天泉山，运输无需太远，这些贝仍留在戊霞境内，湿度适合，灵气有加。我邀请各位一起来建筑一个泉眼法台，融合大家各自的绝妙功法，以接受戊霞境地以及凡界的朝拜，这样对凡界也有利，对大家也最有利。”

其他四星神听了，表示甚有道理。

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不日，这泉眼法台就有了眉目。

天府去取了两种土：长着郁郁葱葱树木的、在湖边的土，还有火山边上火炎土燥的土。

禄存外出寻了一圈，取来了阴湿的金矿土，还有宗庙里面的庭院净土。

岸边土、火山土、湿矿土、庙净土，这四方土各执一隅，中间置了一棵几十人手拉手才能环抱住的参天大树。五位星神用珍贝，分别盖了两口双泉眼井身，井口也是十人手臂伸开才能围拢。在岸边土和湿矿土上，贝井中腾涌出了清澈的泉水，是从天泉湖中引来的。顺着参天大树的根部，火山土和庙净土上，树根根须露出地面的部分窜出了金黄色的纯烈火苗。

望着这五行相生，四方土盛的泉眼法台，初次“共事”的五路星神兴奋不已，五星神当时还没意识到，日后这里因南斗集凡间求丰富物资的朝拜能量，才有了“南斗主富”的盛名。

五位星神以灵泉为阵眼，又借地利优势，集五大星曜最强之神力：太阴计策之力、武曲执行之力、禄神流转之力、禄存固守之力、天府储藏之力，成功布置了“五禄聚灵阵”。

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“解决”了珍贝问题，大家畅玩了几日过后，回头思量，这也绝不是一个长久之计。

太阴有感而言：“凡人数量不断增加，贝币终归不足，远海而来运输困难，到了内6又容易干裂。日益增长的商贸往来，日积月累下交易效率、物品的价值估量等问题仍然会不断生矛盾争议。我们几人不如继续挥长处，建立一套更稳定的通用交易物币，这样也能稳定凡间秩序。”

“除了海边珍贝，其实像玉石、兽骨的雕刻币，也有某些境地小范围流通，但是都有贝币的类似问题而无法持久。

凡间除了金子，铜，还有其他没有被凡人命名和掘利用起来的各样矿物，但开采提炼出来都是有一定的难度。我们可以将这些矿物教会凡人开采出来后炼制成贝状或者有孔状的物件，大量生产同时也还是方便携带交易。”禄神说道。

“须留意的是，凡人的领要做到严格监察的职责，矿石源头虽稀有，一旦掘都是大量出土，当然都要合理开，以防滥用贪枉。”天府提醒道。

“私铸难以避免，就看境地主怎么严以令辅了。凡间的‘宝物’，只有配合着才干，德行，才会取用不竭，有如泉眼出水，源源不断，如若有了靠谱的来头。此物就是‘财’啊。”武曲思索道。

“是啊，但人也无法日行千里，都是靠水吃水，坐山吃山，大家各找本地能用到的原币才是最好的。开矿劳费，矿物又不可能骤增。找到一个各个境地都有的，既不能太缺稀，又不要取之不竭的矿石最好。”禄存说道。

“这次我们选一个内6的境地来看下吧。”

天泉山和新筑好的泉眼法台交给天相留守打理，五位星神决定继续上路。

这次几人商议前往北斗己明境地，该境地贝币流通较差，这边很多村落都还是以物易物的阶段。