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第一百一十章 安倍家的反复横跳（第4页）

除妖指的是杀死具备实体的怪物，而除灵一般是退治幽灵、鬼魂这一类无形之物。

“妖怪大多有形，但他们并不是敌人。”

“呼吸法被怪谈克制，”谷云：“没落，是迟早的事。”

“到了一百多年前，安倍家提出了阴阳师理论，认为术士应该全力展占卜术、预言术、改命之法和风水堪舆。”

时代到来，日本彻底成了资本社会，而钱财、权利、地位在这个国家的影响力也越来越大。

曾经用武力降服妖魔的时代，一点点被神社，被神明和怪谈的对立所取代。

“神明和怪谈？”

“这是我们除灵师的立场定位。”

谷云整理了一下语言，解释道：“像我们饭岛流，属于民间除灵师，我们就像是地方的保护者，只管这么一小块区域。”

“上层的十名门，主要负责统筹整个灵异圈，决定大方向，以及保存古老文献和传承。”

之前说过，除灵师协会这个组织以前是不存在的，而十名门原本的工作，更多的其实是主动消灭危险，并以此保护人间。

在这方面，日本官方往往选择视而不见。

为什么？

因为以前的官方，基本上就是安倍家在把控。

他们是商人，是资本家。

无利可图的情况下，谁会允许这么一群掌握着神秘力量的术士掌握话语权，来跟他们分庭抗礼？

安倍家很聪明，主动放弃了与普通人不同的地方。

他们研究的是怎么跟普通人相处，怎么利用金钱、成功，来一点点掌控人心，让上位者离不开自己。

可以说，安倍家被全灵异圈子嘲笑这件事，在谷云看来其实颇有种‘吃不到葡萄说葡萄酸’的意味。

蜗牛做除灵师，虽不至于说穷困，但也不富裕。

他赚到的钱，大部分都是来自于稿酬，而这跟除灵和术士，一点关系都没有。……

他赚到的钱，大部分都是来自于稿酬，而这跟除灵和术士，一点关系都没有。

“谷云你的意思是说，上层一直都在打压除灵师？”

平冢静觉得不可思议：“那他们就不怕怪谈和妖魔吗？”

“还真不怕。”

谷云说：“先，妖魔内部有着明确的组织和地域划分，比如东京这一块，就有滑头鬼的奴良组，京都有羽衣狐所统帅的千鬼夜行。”

“怪谈以前没那么昌盛，而且有钱人大多同神社、庙宇关系密切。”

这里就得说明一下，神明在整个灵异圈里的立场和地位。

神明是中立的。

他们在人间建造神社，获取信仰，但保护的对象却不是一般人，而是达官显贵。

神明也不是傻子，他们很清楚谁能给他们修建庙宇，谁能为他们确定政策。

安倍家引领日本高层，同神明进行交易，建立起了这么一个特殊的关系网。

安倍的阴阳师进行预言，提醒达官显贵。

后者前往寺庙和神社，进行参拜。

神明们得到了安倍家的申请书，于是降下祝福、庇佑，保护这些人免遭厄运。

“那普通人怎么办？”

“怎么办？凉拌呗！”

谷云说：“日本有2亿人口，神明的力量有限，怎么可能管得过来。”

所以只要决策者没出现损伤，那普通人死再多，也不会影响他们在日本的供奉和信仰。

当然，这也不是神明们决定的。

纯粹是上位者利用数百年的时间，在安倍家的引导下，建立起的交易市场。

不得不承认，安倍家真的有点东西。

千年来的呼风唤雨，这些个权力游戏，确实是被他们给玩明白了。

果断抛弃法术，转而将神明和日本高层拉上战车。