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第15章 贵遥（第3页）

贵遥一脸的恨铁不成钢“也就是说，现在失去了心脏的你，相当于形遭到了破坏。如果你的存在形式完全寄托于他人的认知，那么你现在已经凉透了。”

虎杖努力跟上解题思路“嗯嗯，但是如果真达到了一定强度”

“那就代表你对于自己的存在形式有着十分清晰的认知。你可以自使用灵魂的力量修补身体的残缺，即使在形的层次上死亡了，也不意味着真正的死亡。这也正是咒灵可以免疫非咒力以外的一切常规攻击手段的原理。”

唯心主义，我思故我在。

虽然不是很准确，不过大致是这个道理。

现在的虎杖悠仁正处于形已死，但本真还未完全消散的状态。

“人类是生活在形之维度的生物，终其一生都不可能真正看到真的坐标，这是先天的劣势。”

然而，任何事物都有例外。

咒术师，正是人类之中，能凭借自身能力触摸到真的存在。

咒术师们虽然身处低一级的维度，却能够观测到高维度中咒灵的存在，并通过咒力来对咒灵进行有效攻击。

绝大多数的咒术攻击只不过是重复着“观测散观测”的粗糙过程，即看见了咒灵的存在，向着其存在的维度坐标动攻击，最后再次去看攻击的效果。

这就像看到桌面上有一杯水，然后凭借本能伸出手握住水杯，最后看到了握住水杯的结果一样。是完全依赖本能的，知其然而不知其所以然的行为。

不知何时，贵遥已经停住了脚步，他抬起手。

“知道五条悟为什么会被称作最强吗”

虎杖被他的气势所震慑，眼睁睁看着那只瘦弱的手向自己伸过来，而自己却毫无反应的能力。

贵遥的手握住了虎杖的右手，那里不知何时出现了一个金色的独眼图案，看起来神秘而繁复。

“因为他的天赋，他的六眼让他可以直接看破一切本真，如果说我们都是在拼命计算着咒灵的维度坐标的话，那个男人简直就像从一开始就拿到了标准答案一样。”

贵遥说着说着，像是被自己的比喻逗笑了一样，微微抿了抿唇角。

他这一笑，看起来越像佐治椿。

不过虎杖实在是理解不了他的笑点，努力思考好一会儿，才颤巍巍地说道“所以我究竟要做什么”

贵遥又板起了小脸，冷冰冰地说“为了活命，你要观测自身的坐标”

虎杖苦了脸“就算你这么说”他也不知道该怎么观测啊

既然你都说了，强如五条老师那样的才能掌握观测的方法，那么菜如自己，入行不到一个月，究竟要如何做到同样的事情啊

贵遥冷笑“呵。”

他实在想不通，本体到底为什么会把宝贵的领域展开用在这小子身上，不过再不理解也没用，他不过是领域中的一道虚影，只负责引领虎杖悠仁罢了。

“知道你做不到，所以我就是来帮助你的。”

说出帮助二字时，贵遥脸上的别扭简直要实质化了。

但他还是尽职尽责地向虎杖解释着“你的老师应该教过你，不要随意看向咒灵。因为一旦被它们察觉到你的视线，它们就能够意识到你的存在，紧接着对你动攻击。”

其实根本没讲过虎杖的内心在吐槽自己的老师，但表面上还是一副是这样没错的表情。

贵遥的脸色终于好看了一点“其实这是因为观测的双向性当你观测到了对方时，对方也可以通过这个通道观测到你。”

这已经完全过了虎杖的知识范畴了，别说虎杖，就是绝大多数的咒术师来，也未必听得懂。

“你的身上有着神隐的标记，这个术式的动条件是必须同时获得目标形与真的坐标，缺一不可。”

“形还好说，肉眼就能看见。但是真不是每个咒术师都有六眼的，通常情况下真的具体坐标很难获得。”

“为了打破这个约束，神隐的使用者只能使用特别的办法。”

贵遥一边说着，一边牵着虎杖前行。

“并非主动观测对方，而是换个角度，让对方来观测自己。”

佐治椿的领域箱庭子守呗，正是为此而开出来的。

这个领域没有任何的直接攻击效果，唯一的作用只是让中术者体验一段沉浸式电影，切身体会到佐治椿对于“自我”的认知，进而观测到他的一部分“真”。

在对方观测到佐治椿的同时，他也能够获取到对方的坐标，并以此为基础动需要精密操作的神隐术式。

这便是神隐的顺转运作原理。

而作为神隐的术式反转，与抹消的效果相反，术式反转御忌会锚定作用对象的本真，某种意义上来说，就是固定住中术者的灵魂。

假如灵魂足够稳固，那么身体收到的伤都会无药自愈。

不管是顺转的神隐，还是反转的御忌，它们动的必要条件都是获取本真的坐标。

而在佐治椿的干预下，这个条件被替换为了箱庭子守呗。