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第57章 慈恩寺(第2页)

“先生您看那是哪位佛子?长的真好看!”幼娘指着侧墙上一个骑着孔雀的男人说道。

“那叫孔雀大明王,佛教的护法之一,还有不要用手指着佛像,让人看见了会说你不尊敬明王。”白覃站起身走到明王像前解说道。

“他为什么要骑在一只孔雀上?”

“相传雪山之上有一个体型硕大的孔雀为害一方,专喜食人血肉,明天正好路过此地被孔雀吸入腹内,原想从孔雀后门出去,又恐怕污染了佛体,便从孔雀背上开了一个洞出来,从此孔雀被驯服成了明王的坐骑,所以叫孔雀大明王。”

“公子所言甚是!”从侧门进来一位身着白服男子,左手拿三根孔雀尾羽,右手拿了一个不知道什么果子。

“孔雀明王可度一切灾厄困苦,解万民于病痛之中,可谓功德无量。”

“敢问师傅法号。”白覃不知道该怎么称呼现在的和尚,只能用师傅这个大众化的称谓。

“慈恩寺坐下护法文锦,不知公子前来是为礼佛,或仅是参观。”文锦邀请白覃坐下说话。

“路过贵宝地想起还有一位故人在此,特意进来拜访一二。”白覃想着反正毛小苓师傅也不在此处,说是故人也无从查起。

“哦,不知公子故人是哪位,如果方便在下倒可以代为通传。”

“不知文英先生是否从佛国返还?在下与其弟子毛小苓视为好友。”

“呵呵,公子来的不巧,文英先生自年初离开,至今尚未返还,不过倒是有书信送来。”文锦把右手中的果子放在了桌上,端起一杯茶水抿了一口。

白覃这才看清其手中拿的是什么果实:一个圆圆的石榴。嘴角不自觉的抽搐了一下。石榴代表了多子多福,虽有吉祥之意,却不是孔雀明王应持之物。

“既然文英先生不在,文锦先生可否谴一比丘作为向导带领我等参观一二?”既然佛国都称刚入寺的为比丘,相比这里应该也是如此。

“公子大才,比丘为佛国称法,在我中原大地上称为沙弥,而且我国不允许出家,即使常年研习佛法,亦可结婚生子。与佛国大不相同。”文锦听到比丘二字也是一愣,随机解释道。

“呵呵,这岂不与佛法教义相违背?”

“修佛在心而不在外物!”

“恩,酒肉穿肠过,佛祖心中留嘛。”这个文锦佛法太浅,学个孔雀明王都能学错,所以说起话来也变的随意。

“公子是否对我手中之物感兴趣?”文锦看到白覃频频看向他手中的吉祥果,遂开口问道。

“呵呵,文锦先生是在研习孔雀明王经?”

“不知公子有何见教?”文锦立刻提高警惕。

“孔雀大明王具摄取、折伏二德,可渡厄及一切苦顿,其四手分别持不同法器,莲华表敬爱,俱缘果表调伏,吉祥果表增益,孔雀尾表息灾。不知文锦先生手持一颗石榴是何道理?石榴在我国有多子多福的意思,难道文锦先生也在研习观自在菩萨法经?”

听了白覃的一番话,文锦先生脸色潮红,尴尬的不知所措,匆匆告了声罪便退了回去,幼娘则是一脸崇拜的看着白覃。

“先生真厉害,佛法都有研究。”

“呵呵,先生也是略有耳闻罢了,走吧,大殿里应该没人了,去看看”说着就要起身离开偏殿。

“公子留步!”一个身披麻黄色的葛衣老者走了进来,身后还跟着几个沙弥:“本座为慈恩寺掌寺,法号空明,本座观公子有大慧根,不知公子可有意研习佛法以救万民?”

“以何救?”

“若有善男子善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日,若三日,若四日,若五日,若六日,若七日,一心不乱,其人临命终时,阿弥陀佛,与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。”

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